《西游记》之成功法则，设计师要好好看看

今天读了《煮酒探西游》感触颇深，真的会让人顿悟，不再被哪些梦幻泡影所迷惑，所以在这里分享给大家其中的精髓，与所有的设计师们一起进步！

小说《西游记》的主线其实非常清晰：

开头，唐僧师徒上西天取经，朝着目标进发。过程中，遇到无数艰难险阻，面对环境的恶劣、敌人的攻击、上级的压力、内部的纠纷，他们都挺过来了。结尾，皆大欢喜，圆满成功。
所以，西游记写的是”如何成功“的故事。起因、经过、结果，无一不是紧紧围绕这条主线在写，自始至终，贯穿全文。
有的朋友可能认为这种理解太肤浅、太世俗，甚至有的人会固执地认为西游记讲的是佛家的修行。
佛是真正的大智慧者，说句不好听的话，佛的境界，又岂是你一个凡夫俗子所能理解得了的！西游记都看不懂，你还能看懂佛经？
其实呢，世俗的修行与佛家的修行根本就不矛盾，只是追求的境界不同而已。并且佛也提倡在现有的基础上进行修行。
成功的起初，是立志。立志升官，立志发财，立志为僧，甚至具体到想做某一件事，都是起源于最初的一个”念头“.立志（决定开始）总是幼稚的，不成熟的，因为他处于整个事件的最前端。

没有立志，便谈不上努力。做任何事，若没有目标，你往什么方向努力？有了目标，才会很自然地朝着目标去努力。没有努力，便谈不上怀疑。前进之中，总是会因为困难而产生种种怀疑（幻象），我的决定是否正确？我的努力是否正确？我坚信的理论有没有问题？或者理论根本就不是那么回事？或从一开始我就受到欺骗？这些都是正常的，他说明你认真努力过。
没有怀疑，便谈不上坚定。你怀疑的两个面，其实都对，但也都有问题，所以才会怀疑！你必须取一而舍其他，舍去的未必就不正确，取的这个一，也未必尽善尽美，究竟站在哪边，靠的是信念，而不仅仅是知识。只有认识到这一点，才可以称之为坚定。
没有坚定，便谈不上成功。怀疑、坚定都是成功的中间过程，你不能在成功的中途，仅仅只因为困难的幻象，便主动弃权。
没有成功，便谈不上无欲无求。只有该有的都有了，才可能达到无欲无求的境界，现实中释迦牟尼佛一生下来就是王子，他当然可以追求更高的无求境界，一个老百姓也罔谈无求，不过是自欺欺人罢了，于己于社会都是有害的。
没有无欲无求，便谈不上皆是虚妄。不认识皆是虚妄，便不可得无上正等正觉。
世俗的修行以成功为终点，佛家的修行以无上正等正觉为终点（没有终点）。佛的境界远高于世俗。
而西游记只讲了从立志到成功这一段，就结束了，并没有讲到更高层次的修行，因此，西游记就是在谈如何成功，如果你硬要说是佛家的修行，那么也可以看做是修佛的初级阶段吧。这并不矛盾。

最后都是怎样成的正果？如来说：唐僧取经，甚有功果；孙悟空炼魔降怪有功；猪八戒挑担有功；沙和尚牵马有功；白龙马驮唐僧有功。
猪八戒挑担有功；沙和尚牵马有功；白龙马驮唐僧有功。
注意：都是因”功“成的正果，而不是因”善“成的正果。
西游记的作者并没有明显的善恶观念，他给小说中的人物都有发善心的一面，也有做恶事的一面，所以给人的感觉很矛盾，你不知道他究竟是何立场。
传统的行为准则总是喜欢以善恶来衡量评判，可善恶究竟是什么？以何种标准来界定？你说得清吗？西游记中谁是好人谁是坏人？作者没有这么狭隘，都是一样的。
拿现代商业竞争日益激烈的社会来说，大家都在各施手段，博取利润，谁一生下来就是好人？谁又是坏人？不存在的事，大家都一样的。
西游记是一本描写如何成功的书，探求的是成功的法则，没有好人坏人，只有胜利者与失败者，把个说教式、灌输式的”劝善“打得粉碎！

西游记告诉我们，成功的法则有三：

1.要能力

西游记讲的是成功，成功需要手段。当然，老君、如来、观音手段太高，不是模仿得了的。不过，悟空、八戒、沙僧还是可以学的。
你是精英，就学孙悟空，你卖苦力就学猪八戒，既不是精英，又不肯卖苦力，可以学沙僧紧跟着成功的团队。

2.要合作

成功需要合作。唐僧靠徒弟保护，徒弟靠唐僧解脱，彼此扶持，合作成功。如来靠取经团队传经成功，取经团队得如来封授而成功。成功是互利的，现在的说法叫：双赢。

3.要坚持

成功，至少有个必要时间。若遇到阻力，则往后延长。唐僧三年的计划，却用了14年，其中任一时候放弃，也就彻底失败。如来也一样，他欲传经东土，以前失败了，他还在坚持，到唐僧这一次才成功，假如又失败了咋办？那就再来一次！
没有高深的秘诀，就是一个”持“字。但真做起来，不是靠知识，而是拼毅力！成功没有那么多的定律，只是不要轻易放弃。
因为你一放弃，等于又要重新再来。我们可以回想一下自己过去失败的经历，是不是因为主动放弃导致的？再想一下曾经成功的经历，是不是也有着不可避免的困难与阻力？这些困难与阻力在你成功后再来看，真的就是：如梦幻泡影。
究竟要熬到何时才能成功？没人能告诉你，但可以肯定的是，他只会大于等于成功的必要时间。你只有坚持坚持再坚持，到达西天，终有成功之一日。
弃清规，破戒律，汝今能”持“否？